我国古代神话传闻中，常常有一些神兽出现，比如：麒麟（qí lín）、獬豸（xiè zhì）、甪端（lù duān）、辟邪（bì xié）等。这些神兽身上常常委托着东谈主们的好意思好愿望，它们有的是平允正义的化身，肩负褒善贬恶的责任；有的被赋予辟邪祛凶的寓意；有的标志着志大才短的东谈主才；还有的则是送子使臣……
在历代流传下来的文物中，也有这些祥瑞神兽的身影。让咱们逢迎文物，一皆来意识一下它们吧。
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长安街知事（微信ID：Capitalnews）注意到，从规模、目的和俄方反应来看，此次军演有三点值得关注。
启动仪式上，成都东部新区公安分局草池派出所副所长郑仕卿、陈方军向“少年警队”授旗，并在现场开展法制宣讲，增强“少年警察”知法、懂法和守法意识。
麒麟
《诗经·周南·麟之趾》
中国新浪体育彩票麟之趾，振振令郎，于嗟麟兮。
麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。
麟之角，振振公族，于嗟麟兮！
这是两千五百多年前古东谈主用麒麟来比方歌唱诸侯令郎的诗篇。《毛诗正义》：“麟，麋身，马足，牛尾，黄毛，圆蹄，角端有肉”。麒麟是中国古代传闻中的瑞兽，特性温煦，用意仁厚，有蹄不踏，有额不抵，有角不触，不伤东谈主畜，不糟踏花卉，是以被称为仁兽。古代有“盛世出麒麟”的说法，古东谈主觉得麒麟是仁慈、祥瑞、天下太平的标志，还常用麒麟形色志大才短的东谈主，民间还有“麒麟送子”之说。
明东谈主彩绘圣迹图册页——麒麟玉书图
革命孔子博物馆藏
孔子博物馆馆藏文物明东谈主彩绘圣迹图册页——麒麟玉书图，画像中孔子的母亲颜徵在手抓绣绂(fú)，目视麒麟。晋王嘉《拾获记·周灵王》记录，孔子未汲引时，有麒麟吐玉书（天书）于阙里孔子之家，上书“水精之子，继衰周而素王。”意谓孔子有君主之德而未居其位，号称“素王”。孔子的母亲颜徵在，知其为神异，就用绣绂系在麒麟的角上。第二天，麒麟不见了，家中传出一阵响亮的婴儿血泪声，孔子汲引了。“麒麟吐玉书”是后东谈主之说，后四肢圣东谈主汲引、天降祥瑞的典故而平凡流传，中国民间流行的“麒麟送子”传闻亦源于此。
獬豸
《隋书·礼节志》：“解豸，如麟，一角。”獬豸亦然传闻中的一种神兽，外形似麒麟，青毛独角，横目圆睁。獬豸标志着平允、英勇，传闻它很有灵性，能辨谁是谁非，能识忠奸善恶，要是发现官员奸邪，就会用角将其触倒，吞进肚子。《宋书·符瑞志》：“獬豸知长短，狱讼平则至。”《异物志》：“见东谈主斗，触不直者。绅士争，咋（ze）不正者。”
石青缎平金獬豸方补
清 孔子博物馆藏
甪端
甪端对大巨额东谈主来说相比生分，这亦然传闻中的一种神兽，头上有一犀角，狮身、龙背、熊爪、鱼鳞、牛尾，摆布踏蛇。在瑞兽中，甪端可算是妥妥的学霸，因为它能干四方话语，泄漏远处之事，还能日行一万八沉。而况，甪端只随同明君，专为睿智的君主传书护驾。是以，甪端常被用来标志志大才短的东谈主才。《宋书》：“明君圣主在位, 明达方外幽远之事, 则奉书而至。”在我国传统文化中，甪端寓意民富国强、五风十雨、吉利如意。
青玉甪端摆件 宋 孔子博物馆藏
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甪端蹲伏，独角伏耳，双目下视，炯炯有神，长尾上卷，伏于背部，身形康健雄健，有褐色沁斑。
此甪端玉质温润，后光暄和，造型活泼，砥砺考究。
辟邪
传闻辟邪形似狮，有角，有翅膀，脸部有鬃毛。辟邪外形英武，着重在天上巡缉，监控妖妖魔魅、疫疠疾病。兽如其名，辟邪的寓意即是辟邪祛凶。在古代，辟邪的形象常出目下织物、军旗、印纽、带钩等物品上，南朝陵墓前也常置放辟邪石雕。
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白玉辟邪摆件
清 孔子博物馆藏
玉兽趴卧，双目超过，粗眉卷曲，如意形鼻，阔嘴，双翅翼，背有凸脊，虎爪，尾向体侧上卷。
此辟邪摆件玉质莹润，雕塑细巧，身形康健凶猛。
《肃灵兑景_周祀五帝歌白帝云门舞》
南北朝·庾信
肃灵兑景。承配秋坛。
云高火落。露白蝉寒。
帝律登年。金精行令。
瑞兽霜耀。祥禽雪映。
司藏肃杀。万宝咸宜。
厥田上上。收功在斯。
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我国的瑞兽文化源源而来，是中国传统文化的热切构成部分，代表着东谈主们对好意思好、幸福生计的向往和追求。让咱们走进博物馆，在文物中寻找瑞兽的身影，仔细试吃其中蕴含的文化内涵，从而加深对优秀传统文化的了解，愈加怜爱中汉斯文。
撰稿：董 文
好意思编：杨晓玉
审核：董 文
终审：林 琳
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孔子博物馆 Confucius Museum
票价：长年免费
灵通本事：周二至周日9：00-17:00（16:00罢手入场）
场馆地址：山东省曲阜市孔子大路100号
客服电话：
0537-4459088
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